متحدہ عرب امارات میں شرعی وراثت: ورثاء کے حقوق

متحدہ عرب امارات میں شرعی وراثت مسلمان متوفی کے ورثاء میں اسلامی شریعت کے ان احکام کے مطابق تقسیم ہوتی ہے جنہیں وفاقی قانونِ احوالِ شخصیہ میں مدوّن کیا گیا ہے، اور اس کے احکام شہریوں پر نافذ ہوتے ہیں، نیز غیر شہریوں پر بھی، جب تک ان میں سے کوئی اپنے ملکی قانون کے اطلاق پر اصرار نہ کرے۔ ترکہ براہِ راست تقسیم نہیں ہوتا؛ بلکہ پہلے اس سے ترتیب وار حقوق ادا کیے جاتے ہیں: میت کی تجہیز و تکفین، پھر اس کے قرضوں کی ادائیگی، پھر ایک تہائی کی حد میں اس کی وصیت کا نفاذ، اور جو باقی بچے وہ ورثاء میں تقسیم ہوتا ہے۔ وارث یا تو فرض کے ذریعے حصہ پاتا ہے (مقررہ حصہ جیسے نصف، چوتھائی، آٹھواں حصہ، دو تہائی، ایک تہائی اور چھٹا حصہ)، یا عصبہ ہونے کی بنا پر (غیر مقررہ حصہ جو باقی ماندہ ترکہ لیتا ہے)، یا دونوں کے ذریعے، یا ذوی الارحام کی حیثیت سے۔ ہر وارث کا حصہ قانون اس کے درجے، رشتے اور دیگر ورثاء کی موجودگی کے لحاظ سے متعین کرتا ہے، اور اس کے ساتھ حجب، عول اور رد کے قواعد بھی ہیں۔ تقسیم سے پہلے قاضیِ ترکات کے سامنے وفات کا ثبوت، ورثاء کا تعین اور ترکے کی فہرست سازی ضروری ہے، اور اس سے پہلے ترکے کے اموال میں کوئی بھی تصرف کرنے والا قانونی جواب دہی کا سامنا کر سکتا ہے۔

تقسیمِ وراثت سے پہلے ترکے سے متعلق حقوق کی ترتیب

وراثت کی تقسیم اس وقت تک شروع نہیں ہوتی جب تک ترکے پر عائد ان ترتیب وار حقوق کو ادا نہ کر دیا جائے جنہیں قانونِ احوالِ شخصیہ نے ایک لازمی ترتیب میں رکھا ہے، چنانچہ ورثاء تک صرف وہی خالص ترکہ پہنچتا ہے جو ان حقوق کے بعد بچے۔

استحقاقِ وراثت کی شرائط اور موانع

وراثت کے استحقاق کے لیے شرط ہے کہ مورث کی موت حقیقتاً یا عدالتی فیصلے کے ذریعے ثابت ہو، وارث اس کے بعد زندہ ہو خواہ ایک لمحہ ہی، اور وراثت کا کوئی سبب (زوجیت یا قرابت) موجود ہو جبکہ موانع نہ پائے جائیں۔ وراثت کے نمایاں ترین موانع میں سے ایک مورث کو ناحق اور بلا عذر عمداً قتل کرنا ہے، جب قاتل عاقل و بالغ ہو، چنانچہ قاتل اس کی وراثت سے محروم ہو جاتا ہے؛ اسی طرح اختلافِ دین کی صورت میں باہم وراثت نہیں ہوتی۔

وراثت کی اقسام: فرض، عصبہ اور ذوی الارحام

قانون نے ورثاء کے استحقاق کو تین طریقوں میں تقسیم کیا ہے: فرض کے ذریعے وراثت، یعنی وہ حصہ جو شرعاً صاحبِ حق کے لیے مقرر ہے؛ عصبہ کے ذریعے وراثت، یعنی غیر مقررہ حصہ جس میں عصبہ اصحابِ فروض کے بعد بچ جانے والا ترکہ لیتا ہے؛ اور کبھی ایک ہی وارث کو فرض اور تعصیب دونوں حاصل ہوتے ہیں؛ اور اگر نہ کوئی صاحبِ فرض ہو اور نہ کوئی عصبہ تو میراث ذوی الارحام کو منتقل ہو جاتی ہے۔

چھ مقررہ فروض اور ان کے حق دار

قانون نے مقررہ فروض کو چھ حصوں میں متعین کیا ہے، جن کے حق دار اصحابِ فروض ہیں، یعنی: شوہر اور بیوی، باپ اور ماں، دادا اور دادی/نانی، بیٹی اور پوتی، بہنیں، اور اخیافی (ماں شریک) بہن بھائی۔ ذیل میں چھ حصے درج ہیں:

ورثاء کے حصے تفصیل سے

ہر وارث کا حصہ “فرعِ وارث” (بیٹے، پوتے اور بیٹیاں) کے ہونے یا نہ ہونے، اور دیگر ورثاء کی موجودگی کے لحاظ سے بدلتا ہے۔ قانون میں بیان کردہ نمایاں حصوں کا آسان خلاصہ یہ ہے:

عصبہ اور عصبات کی جہات کی ترتیب

عصبہ وہ وارث ہے جو اصحابِ فروض کے بعد بچ جانے والا ترکہ لیتا ہے، اور اکیلا ہونے کی صورت میں پورا ترکہ بھی لے سکتا ہے۔ قانون نے نسبی عصبات کی جہات کو ترتیب دیا ہے، چنانچہ پہلے جہت کے لحاظ سے مقدم، پھر درجے میں قریب تر، پھر قرابت میں قوی تر کو ترجیح دی جاتی ہے، جیسا کہ ذیل میں ہے:

متحدہ عرب امارات میں وراثت کا حساب اعداد میں: تین عملی مثالیں

قرضوں اور وصیت کے بعد خالص ترکے پر تین مثالیں، اس مفروضے پر کہ مذکورہ افراد کے علاوہ کوئی وارث نہیں:

جہاں تک الیکٹرانک وراثت کیلکولیٹرز کا تعلق ہے، جیسے “TAMM” پلیٹ فارم کے ذریعے ابوظبی جوڈیشل ڈیپارٹمنٹ کی سروس، تو وہ محض رہنمائی کے لیے ہیں؛ حتمی تقسیم کی بنیاد وراثت نامہ (اعلامِ وراثت) اور عدالتی فیصلہ یا باضابطہ دستاویزی تخارج ہوتی ہے۔

حجب: حجبِ حرمان اور حجبِ نقصان

حجب کا مطلب یہ ہے کہ جس شخص میں سببِ وراثت موجود ہو اسے کسی ایسے دوسرے وارث کی موجودگی کی وجہ سے، جو اس سے مقدم ہو، پوری یا جزوی وراثت سے محروم کر دیا جائے۔ اس کی دو قسمیں ہیں: حجبِ حرمان، جو وارث کو پورے ترکے سے ساقط کر دیتا ہے، اور حجبِ نقصان، جو اس کا حصہ زیادہ سے کم کر دیتا ہے۔ جس شخص میں موانعِ وراثت میں سے کوئی مانع پایا جائے وہ دوسروں کو محجوب نہیں کرتا، البتہ جو حجبِ حرمان یا حجبِ نقصان سے محجوب ہو وہ سببِ حجب پائے جانے پر اپنے بعد والوں کو محجوب کر سکتا ہے۔

عول، رد اور ذوی الارحام

کبھی فروض آپس میں اس قدر بڑھ جاتے ہیں کہ ترکے سے زیادہ ہو جاتے ہیں، تب ترکہ حصوں کے تناسب سے تقسیم کیا جاتا ہے، جسے “عول” کہا جاتا ہے، اور کمی سب پر تناسب سے آتی ہے۔ اس کے برعکس، اگر فروض پورے ترکے کو نہ گھیریں اور کوئی عصبہ موجود نہ ہو، تو باقی ترکہ اصحابِ فروض (زوجین کے سوا) پر ان کے فروض کے تناسب سے لوٹا دیا جاتا ہے، جسے “رد” کہا جاتا ہے۔ اور اگر نہ کوئی صاحبِ فرض ہو اور نہ کوئی عصبہ، تو میراث “ذوی الارحام” کو منتقل ہو جاتی ہے، یعنی ہر وہ رشتہ دار جو نہ فرض کے ذریعے وارث ہو اور نہ تعصیب کے ذریعے، جیسے نواسے نواسیاں، بھانجے بھانجیاں، ماموں اور خالائیں۔

وصیتِ واجبہ اور کسی وارث کے حق میں وصیت

قانون نے ان پوتے پوتیوں اور نواسے نواسیوں کے لیے، جن کے والد یا والدہ دادا/نانا یا دادی/نانی سے پہلے یا ان کے ساتھ وفات پا گئے ہوں، ترکے کے ایک تہائی میں “وصیتِ واجبہ” لازم کی ہے، اس قدر جتنا ان کا اصل (والد یا والدہ) زندہ رہنے کی صورت میں وراثت پاتا، بشرطیکہ یہ ایک تہائی سے زیادہ نہ ہو۔ اگر وہ خود وارث ہوں، یا دادا/نانا کی زندگی میں انہیں بلا عوض اتنا ہی دے دیا گیا ہو، تو وہ اس کے مستحق نہیں۔ جہاں تک کسی وارث کے حق میں وصیت کا تعلق ہے، تو وہ صرف اس صورت میں جائز ہے جب باقی عاقل و بالغ ورثاء اس کی اجازت دیں، تو اجازت دینے والوں کے حصے میں نافذ ہوگی، یا جب کوئی راجح مصلحت اس کی متقاضی ہو جسے عدالت تسلیم کرے۔ اختلافِ دین کے باوجود وصیت درست ہے، چنانچہ مسلمان اپنی غیر مسلم بیوی کے لیے ایک تہائی کی حد میں وصیت کر سکتا ہے، کیونکہ وہ اس کی وارث نہیں بنتی۔

متحدہ عرب امارات میں غیر مسلموں اور غیر ملکیوں کی وراثت

قانونِ احوالِ شخصیہ غیر شہریوں پر بھی نافذ ہوتا ہے جب تک ان میں سے کوئی اپنے ملکی قانون کے اطلاق پر اصرار نہ کرے۔ جہاں تک غیر مسلموں کا تعلق ہے، ان پر سول احوالِ شخصیہ کا قانون لاگو ہوتا ہے: مورث ملک میں موجود اپنے تمام اموال کی وصیت کر سکتا ہے، اور اگر وصیت نہ ہو تو ترکے کا نصف شوہر یا بیوی کو اور باقی نصف اولاد کو ملتا ہے، جس میں بیٹے اور بیٹی کا حصہ برابر ہوتا ہے، اور کوئی بھی غیر ملکی وارث قابلِ اطلاق قانون کے نفاذ کی درخواست کر سکتا ہے جب تک اس کے برخلاف کوئی رجسٹرڈ وصیت موجود نہ ہو۔ یہ انتخاب حصوں کو بنیادی طور پر بدل دیتا ہے۔ یہ بھی پڑھیں: متحدہ عرب امارات میں وصیت کے بغیر وفات پانے والے غیر ملکی مقیم کے اثاثوں اور اکاؤنٹس کا کیا ہوتا ہے؟

ترکے کے اموال چھپانا اور وراثت میں حیلہ سازی

قانونِ احوالِ شخصیہ ہر اس شخص کو قید اور کم از کم 5,000 درہم اور زیادہ سے زیادہ 100,000 درہم جرمانے، یا ان میں سے کسی ایک سزا، کا مستوجب ٹھہراتا ہے جو ترکے کے مال میں سے کوئی چیز چھپائے، ضائع کرے، تلف کرے یا دھوکے سے اس پر قبضہ کرے، خواہ وہ خود وارث ہی کیوں نہ ہو۔ بیع، ہبہ، وصیت یا کسی اور ذریعے سے وراثت میں کی جانے والی ہر حیلہ سازی باطل سمجھی جاتی ہے۔ جہاں تک تخارج کا تعلق ہے، یعنی کسی وارث کا معلوم معاوضے کے بدلے اپنے حصے سے دستبردار ہونا، تو اسے متعلقہ ادارے کے سامنے باضابطہ دستاویزی شکل دینا لازم ہے، اور جو وارث ترکے کی حقیقت سے ناواقف رہا ہو وہ اسے کالعدم کرا سکتا ہے۔ یہیں خاندانی اختلافات فوجداری مقدمات اور بطلان کے دعووں میں بدل جاتے ہیں، اس لیے وکیل کی بروقت مداخلت حقوق کا تحفظ کرتی ہے۔

ورثاء کے تعین اور ترکے کے تصفیے کا طریقۂ کار

وراثت کی تقسیم سے پہلے قاضیِ ترکات کے سامنے ایک عدالتی مرحلہ ضروری ہے جو وفات کے ثبوت اور ورثاء کے تعین سے شروع ہوتا ہے، ترکے کی فہرست سازی اور اس پر عائد حقوق کی ادائیگی سے گزرتا ہے، اور اس کی تقسیم اور حصوں کی ادائیگی پر ختم ہوتا ہے۔ قاضیِ ترکات کو اختیار ہے کہ وفات کے ثبوت، ورثاء کے تعین، ترکے کی تعیین، اس کے تصفیے اور تقسیم، نابالغوں پر وصی اور ترکے کے لیے وصی مقرر کرنے کا حکم جاری کرے، اور فہرست سازی، تصفیے اور تقسیم سے متعلق تنازعات کی سماعت کرے۔

ترکات کی عدالت، تقسیم کے تنازعات اور موروثی جائیداد کی تفصیل کے لیے پڑھیں: دبئی میں وراثت کا وکیل: ترکے کی تقسیم اور ورثاء کے تنازعات کا حل۔

وراثت کے مقدمات میں وکیل کا کردار

وراثت کے مقدمات حصوں کی پیچیدگی، ورثاء کی کثرت اور اثاثوں کے تنوع کی وجہ سے حساس ترین مقدمات میں شمار ہوتے ہیں۔ وکیل وراثت نامہ کے اجرا، ترکے کی تعیین و فہرست سازی، تقسیم، حجب اور وصیتوں کے تنازعات میں دفاع، اور منجمد اکاؤنٹس کی بحالی اور جائیدادوں و اثاثوں کی ملکیت کی منتقلی میں تیزی کے لیے ورثاء کی نمائندگی کرتا ہے، تاکہ ہر وارث کا حصہ محفوظ رہے اور ترکہ ضائع نہ ہو۔ کمپنیوں میں حصص کے لیے پڑھیں: متحدہ عرب امارات میں خاندانی کمپنیوں کے تنازعات، اور ملک سے باہر مقیم وارث کے لیے پڑھیں: متحدہ عرب امارات سے باہر رہتے ہوئے وکیل کیسے مقرر کروں؟

اعداد جو آپ کو معلوم ہونے چاہئیں

اہم مشورے

قانونی حوالہ جات

• وفاقی فرمان بہ قانون نمبر (41) برائے 2024 بابت اجرائے قانونِ احوالِ شخصیہ۔
• وفاقی فرمان بہ قانون نمبر (41) برائے 2022 بابت سول احوالِ شخصیہ، اور اس کے انتظامی ضوابط جو کابینہ کی قرارداد نمبر (122) برائے 2023 کے ذریعے جاری ہوئے۔
• وفاقی فرمان بہ قانون نمبر (25) برائے 2025 بابت اجرائے قانونِ معاملاتِ مدنیہ (سول ٹرانزیکشنز لاء)۔
• وفاقی فرمان بہ قانون نمبر (42) برائے 2022 بابت اجرائے قانونِ ضابطۂ دیوانی (سول پروسیجرز لاء)۔

متحدہ عرب امارات میں شرعی وراثت سے متعلق عام سوالات